从《新语》到《新书》——汉初儒家管理思想的复兴

2013/8/31   点击数:1977

[作者] 刘文瑞

[单位] 刘文瑞

[摘要] 秦汉大一统帝国的建立,使中国历史进入了一个新的阶段。这一阶段的国家治理思想有着重大的转折和变化。秦朝的快速灭亡,使汉初君臣对法家思想展开质疑,以陆贾为代表,告诫刘邦不得“马上治之”,促使汉朝开始了武功向文治的转化。以贾谊为代表,给文帝上“治安策”,要求统治政策全盘改弦易张。秦制的遗产,汉朝的楚风,与国家管理上的儒学复兴交织,由此,中国古代的儒者开始正式从政。儒者从政又对儒学的发展方向形成重大影响。陆贾作为集儒术、道术、纵横术于一身的人物,把道家的无为与儒家的有为结合起来,开创了政治儒学的先声,儒者从此由讽喻朝政走向辅佐朝政。

[关键词]  新语 新书 儒家管理



秦汉大一统帝国的建立,使中国历史进入了一个新的阶段。这一阶段的国家治理思想有着重大的转折和变化。秦朝的快速灭亡,使汉初君臣对法家思想展开质疑,以陆贾为代表,告诫刘邦不得“马上治之”,促使汉朝开始了武功向文治的转化。以贾谊为代表,给文帝上“治安策”,要求统治政策全盘改弦易张。秦制的遗产,汉朝的楚风,与国家管理上的儒学复兴交织,由此,中国古代的儒者开始正式从政。儒者从政又对儒学的发展方向形成重大影响。陆贾作为集儒术、道术、纵横术于一身的人物,把道家的无为与儒家的有为结合起来,开创了政治儒学的先声,儒者从此由讽喻朝政走向辅佐朝政。贾谊对秦亡教训进行了深刻揭示,为西汉进行新的战略设计,以“古代最好的政论”讲述儒术治国,使儒学在强化中央集权、维护等级秩序、推进礼乐教化、弘扬民本思想、完善太子制度等方面形成了系统观点。这一时期的儒学,带上了国家主义的色彩,在儒家管理思想的演变中产生了不可忽视的作用。

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